Главная

Новости отдела

16 февраля 2019 года

Рассказ о назначении наместника Хорасана халифом Хишамом (724 – 743) у ад-Динавари и ал- Йакуби: от новеллы к анекдоту-диалогу

Д.В. Микульский выступил с докладом, посвященным способам обработки материала средневековыми арабо-мусульманскими историками, на постоянном семинаре отдела памятников письменности народов Востока "Текстология и источниковедение Востока".

31 января 2019 года

Сон и явь в китайской поэзии

В отделе памятников письменности народов Востока в рамках постоянного семинара "Текстология и источниковедение Востока" состоялся доклад И.С. Смирнова, посвященный сновидческим стихам поэзии эпохи Мин и их соотношению с реальным миром.

20 января 2019 года

Зооморфные и антропоморфные сюжеты в мусульманской нумизматике Мавераннахра и Хорасана домонгольской эпохи

16 января 2019 г. состоялось очередное заседание семинара "Текстология и источниковедение Востока", где выступил В.Н.Настич с докладом, посвященным выпущенным в государствах Центральной Азии VIII–XII вв.

22 декабря 2018 года

Феминистическая ода дуализму: “Суждения о муже и жене” Ли Чжи (1527-1602)

На очередном заседании семинара "Текстология и источниковедение Востока" 19 декабря 2018 г. выступил м.н.с. Отдела Китая ИВ РАН Н.В. Руденко с докладом, посвященным философскому эссе «Суждения о муже и жене».

6 декабря 2018 года

Возможности анализа нумизматических источников и нумизматической лексики (на примере агванского Евангелия)

На заседании семинара "Текстология и источниковедение Востока" А.В.Акопян представил доклад, посвященный использованию нумизматических источников при датировке кавказско-албанского Евангелия.

Статьи

Джалал Ад-Дин 'Абд Ар-Рахман Б. Абу Бакр Ас-Суйути и его сочинение Та'Рих Ал-Хулафа'(«История Халифов»)'

Микульский Дмитрий Валентинович

Вестник Московской международной академии '2016-2017, №2(2016)-1(2017)

В статье рассматривается одно из основных исторических сочинений крупного египетского ученого-энциклопедиста ас-Суйути. Автор показывает, что «История халифов» сохраняет многие черты всеобщих арабо-мусульманских хроник классического периода (Х-IХ ВВ.), однако непосредственно восходит к традициям историографии мамлюкского периода (ХIП-ХVI ВВ.).